凤凰山江赶集 |
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山江苗语叫叭咕， 离古城23公里， 是一个典型的苗镇，是湘西最后一代苗王统治中心。一条清澈小溪穿镇而过，镇边山峦起伏，石峰奇巧，林木秀丽，民居多为五柱八瓜三间土墙瓦屋，镇口有一小亭，亭前一坪约半亩，坪上碑书“对歌台”三个大字，这是苗家人“四月八”、“六月六”、“赶秋”等节日盛会的地方。走过镇后即可看到高耸的石楼和古色古香的房子，这便是原“苗王”龙云飞的宫殿 |
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山江苗镇逢农历三八赶集，赶集这天，十里八乡的苗民都来到这里，窄挤的市场闹闹嚷嚷，充耳都是苗音，外地人不懂苗语，只有看神态和动作来猜测他们是在谈价还是在叙旧。 |
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苗民们一般都要走上一两个小时才能到集市，他们带着自产的橘子或鸡去卖，然后换回油盐酱醋和一些化肥谷种。
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苗民的经济来源主要靠种植稻谷、苞谷和烟叶，生活十分贫苦。 |
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苗族银帽、银盆、凤冠、苏山、披户、耳环、项圈、手镯、戒指、围腰等，这些都是本地苗族工匠制作，手工精湛，价格便宜.....
女孩子最感兴趣的莫过于苗族的银饰。卖银首饰的苗人随身都带一块黑色的小石头，他们会拿着银饰在石头上摩，告诉你擦出来痕迹白亮的就是真银。 |
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山江镇的赶集很热闹，卖菜卖肉的，卖生活用品的，做饮食小摊的，把山江的一条街挤得水泄不通。只是当地穿少数民族服装的人绝大部分是上了年纪的人，年轻人已经很少穿。 |
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苗服颜色以靛蓝、藏青为主，也有浅灰、天蓝。特点是上衣薄且合身，裤子厚而肥大。我看到集市上许多苗族老妇身上穿一种白色带绣花的衣服，那些花都是她们自己一针一线绣上去的，非常美丽，有种朴素的风情。 |
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市场上物质应有尽有，对外地游客来说最盛兴趣的还是苗族特有的衣、饰、生活用品。 |
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集市上所能见到的大多数为老人和孩子，因为年轻人大都外出打工去了。 |
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“到湘西不赶场，不算是到过真正的湘西。”赶场就是赶集。集市当日不仅农贸产品丰富，而且随时可以淘到地道的手工艺品以及五颜六色的民族盛装。更重要的是，只要留神还可以发现好多苗族MM，当地的青年男女赶集要赶“边边场”，那是他们约会恋爱的一种方式，也是一种自由恋爱的传统。 |
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尽管这里有些物资匮乏，但随处可见他们脸上的满足，一位凤凰的苗族女作家在她的书中这样写过故乡的人们：生活虽然只给他们预留一个蜷缩的位置，但他们依然可以谈笑风生。 |
| 山江苗寨是个风情万种的地方。四月八对歌台更是苗民心头的肉。每年的农历四月八或者每个赶集的日子，苗民就像过年似的，平时舍不得的服装、饰物把人装点得光彩夺目。年轻的人儿总是盼着这一天，每每三两成群，六七一伙，翻越十几里、几十里的山路来到这里。看见了中意的 MM ，就跟在她的身后，唱起动人的情歌。人走到哪，歌声就跟到哪，直到 MM 细细的、低低的，略带羞涩的对起歌来；你就有戏了。不过你也得准备辛苦了。想她或者她想你了，常常夜里几十里的就是为了见上一见，对上一对；爱情鸟儿整夜低徊在山寨边，到晨曦鱼白，山间跳跃的身影就是这些晨归人。唱着唱着， MM 的歌唱响了，唱亮了，也就要出嫁了。爱歌之人如我，在这里却是不敢唱的。惭愧得紧。 |
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